Welcome to AskTheRav!
AskTheRav.com Is Dedicated In Honor Of Harav Schwei Z”L
Sponsored By
⭐ Featured
Featured
שאלה: רציתי לשאול בנוגע לתרומות לביהמ"ק בזה"ז: יש כאלו שאומרים שהפשט בשיחת ש"פ תרומה תשנ"ב (סי"ב) הוא לתרום כעת לביהמ"ק הג' ש"הכל חייבין לבנות ולסעד וכו'". והנה, על אף שמכמה סיבות יש לומר שאין זה הפשט בהוראתו הק', מ"מ… שאלה: רציתי לשאול בנוגע לתרומות לביהמ"ק בזה"ז: יש כאלו שאומרים שהפשט בשיחת ש"פ תרומה תשנ"ב (סי"ב) הוא לתרום כעת לביהמ"ק הג' ש"הכל חייבין לבנות ולסעד וכו'". והנה, על אף שמכמה סיבות יש לומר שאין זה הפשט בהוראתו הק', מ"מ אשמח לשמוע דעת הרב, ועוד והוא העיקר - מה ההלכה בזה, האם מותר בזה"ג לתרום כהקדש לביהמ"ק הג'? ואם אכן יש איסור תרומה כהקדש, האם יש היתר רק להפריש בצד ע"מ לתרום לע"ל ברגע שבו תבוא הגאולה בפו"מ? ומצו"ב המענה השלילי להרב ציק אודות תרומות לביהמ"ק (וכן ההבהרה בנידון והבקשה להעביר זאת לכל סניפי צאגו"ח). שאלתי היא, האם מענה כ"ק…Show more
Featured
Question: With the will of fulfilling the Rebbe's wish, about teaching עניני גאולה and more specifically about the Beis Hamikdash, we came up with an idea to create an educational exhibit with the keilim of the Beis Hamikdash. The… Question: With the will of fulfilling the Rebbe's wish, about teaching עניני גאולה and more specifically about the Beis Hamikdash, we came up with an idea to create an educational exhibit with the keilim of the Beis Hamikdash. The advantage of this idea is that the kids can actually visualize and get a feel for how it will really be. Most of the keilim we are building ourselves of wood, and are trying to do it in a similar but different to the way it will be. Is it ok to build the ארון העדות, for purpose of learning…Show more
People Just Asked
שאלה: ידוע שמתלבטים המון בבדיקת הכרס בדרום אמריקה, שם מוצאים זייגרים וסימני דקירות במשולש בכרס. שאלתי אחד הרבנים שליט״א, לגבי בדיקת הכרס באופן כללי. ואשמח לדעת חוו״ד בהמצו״ב. מענה למכתב אחד הרבנים שליט״א: קשה לי להאריך כעת מרוב… שאלה: ידוע שמתלבטים המון בבדיקת הכרס בדרום אמריקה, שם מוצאים זייגרים וסימני דקירות במשולש בכרס. שאלתי אחד הרבנים שליט״א, לגבי בדיקת הכרס באופן כללי. ואשמח לדעת חוו״ד בהמצו״ב. מענה למכתב אחד הרבנים שליט״א: קשה לי להאריך כעת מרוב הטירדות. וכבר שקו״ט בדבר כו״כ רבנים בקובץ אור ישראל מאנסי חוברת נא. קובץ גינת ורדים ב. והרבה רבנים אכן קבעו שמהכרח לבדוק. וראה בארוכה שיח יצחק יאקאב ג, עה. וגם אם נימא שאין חובה להעמיד משגיחים לבדוק - כדברי הכותב - פשוט שמסקנתו להטיל איסור בדבר ח״ו - מופרכת. ובפרט שהקונים חושבים שהמדובר בהכשר מהודר ולא שסומכים על קולות. ולכמה…Show more
No need. If. however, you remember within כדי דיבור, you should correct yourself.
If one goes from one room to the next while eating food after which the brachah acharonah (after-blessing) is borei nefashos, the halachah is that a new brachah needs to be made before continuing to eat in the… If one goes from one room to the next while eating food after which the brachah acharonah (after-blessing) is borei nefashos, the halachah is that a new brachah needs to be made before continuing to eat in the next room, unless they had in mind to go there while reciting the brachah rishonah (blessing prior to eating). Since it’s common for people to move about while eating, it’s recommended that one always bear in mind when making the brachah before eating that they might go into another room, thereby avoiding the issue of whether another brachah needs to…Show more
Question: A person had a massive heart attack, lo oleinu, at 3:45 pm. They tried to revive him till after 5 (the exact time is not clear), and then pronounced him dead. What should be considered as the time… Question: A person had a massive heart attack, lo oleinu, at 3:45 pm. They tried to revive him till after 5 (the exact time is not clear), and then pronounced him dead. What should be considered as the time of passing, and which date? Answer: From when the heart stopped beating, and the breathing stopped. Show more
A coin or dollar received from a tzaddik is considered muktzah on Shabbos and Yom Tov, even if the recipient has decided never to use it as currency. Neither does designating the coin or dollar to be an… A coin or dollar received from a tzaddik is considered muktzah on Shabbos and Yom Tov, even if the recipient has decided never to use it as currency. Neither does designating the coin or dollar to be an item of shmirah (protection) or kedushah (sanctity) render it halachically non-muktzah. The only way such an item can be considered non-monetary—and therefore no longer be deemed muktzah—is if it was designated to be permanently used for a specific, non-monetary purpose before the onset of Shabbos or Yom Tov. Seforim explain that coins received from a tzaddik possess some…Show more
One should be careful not to just discard bread that is not edible in an ordinary manner. In general, there is a rule of baal taschis, not to waste food. There is a particular rule with maintaining a… One should be careful not to just discard bread that is not edible in an ordinary manner. In general, there is a rule of baal taschis, not to waste food. There is a particular rule with maintaining a proper respect for bread, i.e. not to treat it with disdain, even if it is no longer edible. One should pick up a piece of bread that is laying on the floor; it is written that ignoring it can result in negative consequences, and one should make sure to always show respect to bread in every way possible. If the…Show more
Question: Some mitzvot have specific consequences associated with their neglect. For example, I recently read that forgetfulness is associated with neglecting to wash one's hands after certain activities. In such cases where a specific consequence is specified (in Shulchan… Question: Some mitzvot have specific consequences associated with their neglect. For example, I recently read that forgetfulness is associated with neglecting to wash one's hands after certain activities. In such cases where a specific consequence is specified (in Shulchan Aruch or elsewhere in Halacha), do these consequences apply only to those who know the halacha and deliberately disregard it? Or do the consequences apply to all Jews who are obligated in the relevant mitzvah, whether or not they know about the consequence? That is, does ignorance exempt one from these consequences? For example, say a Jew does not know…Show more
No, though there is room to preface the more right teeth before the left.
On a previous occasion we discussed the halachic issues involved in challah-baking events, noting that challah may not be separated with a brachah if the dough is then divided into small portions to be taken home by the participants.… On a previous occasion we discussed the halachic issues involved in challah-baking events, noting that challah may not be separated with a brachah if the dough is then divided into small portions to be taken home by the participants. A related question which is often asked concerns bas mitzvah celebrations where the bas mitzvah girl and her friends want to bake challah together. Assuming that the problem mentioned above doesn’t apply—either because the host family is keeping all of the challah, or for some other reason—may girls under bas mitzvah separate challah? The halachah is that children during the…Show more
מעשה שהיה: אדמו"ר מפורסם עומד להגיע מחו"ל עם אחוזת מרעהו, ולשבות שבתו באתרא דקדישא מירון. הגיעו מחו"ל 5000 אורחים והקימו אוהלי ענק במירון. וידוע שלשבת כזו קופצים המחירים של המתחמים במירון פי שלש וארבע ממחיר הרגיל. לפני חצי שנה עסקני…מעשה שהיה: אדמו"ר מפורסם עומד להגיע מחו"ל עם אחוזת מרעהו, ולשבות שבתו באתרא דקדישא מירון. הגיעו מחו"ל 5000 אורחים והקימו אוהלי ענק במירון. וידוע שלשבת כזו קופצים המחירים של המתחמים במירון פי שלש וארבע ממחיר הרגיל. לפני חצי שנה עסקני הועדה שכרו את כל הצימרים במירון לשבת, במחיר של שבת רגילה, והמשכירים בעלי הצימרים לא ידעו שהרבי יבוא לשבת. לאחר זמן נודע למשכיר על הגעת האדמו"ר וטען שהשוכרים רימו אותה, ואם היו אומרים את האמת שמבקשים לשכור בשביל שהאדמו"ר מגיע היה מבקש מחיר פי שלש, וכמו בשבתות בחודש אב שהמחיר קופץ. (ובאמת שאר המתחמים שלא נשכרו אז - קפץ המחיר…Show more
Question: If there are several Jewish-owned backyards adjacent to each other, with fences between each one (and no eruv chatzeros was made between them) -- we wanted to confirm whether objects (e.g. balls) that were in the backyard… Question: If there are several Jewish-owned backyards adjacent to each other, with fences between each one (and no eruv chatzeros was made between them) -- we wanted to confirm whether objects (e.g. balls) that were in the backyard when Shabbos began may be thrown from one backyard to another, over the fence separating them? -- Would this apply also to items that were inside a closed shed in the backyard at the onset of Shabbos? -- And would this also apply to throwing items from a raised outdoor deck (that doesn't have steps to the backyard) into the…Show more
נשאלתי במי שצריך לאכול חריין מחמת בריאות, וקשה לו לאוכלו לבד, ולכן אוכלו עם דגים, געפילטע פיש, מה מברך? ואם יש נפק״מ אם רעב כעת? כמו״כ, מי שזקוק לשתות חלב, מטעמי בריאות, וקשה לו לשתות חלב לבד, ואוכלו עם… נשאלתי במי שצריך לאכול חריין מחמת בריאות, וקשה לו לאוכלו לבד, ולכן אוכלו עם דגים, געפילטע פיש, מה מברך? ואם יש נפק״מ אם רעב כעת? כמו״כ, מי שזקוק לשתות חלב, מטעמי בריאות, וקשה לו לשתות חלב לבד, ואוכלו עם קורנפלקס שברכתו האדמה וכדומה, מה מברך? ושמעתי כמה סברות: 1. רק ברכת הדגים. 2. רק ברכת החריין. 3. ב׳ ברכות (אם נהנה גם מהדג). 4. אם רעב מברך רק על הדג, ואם לא מברך על החריין. 5. ברעב, מברך ב׳ ברכות, ובאינו רעב, רק על החריין. ולהלן מה שעלתה במצודתי. ועיקרי הדברים, שאם הי׳ אוכל חריי״ן לבד - לא מחמת…Show more
ראוי להשתדל בזה אם אפשר. ואין להתקוטט עבור זה ולא להוסיף קרואים.
Since we are forbidden to eat Tola’im (insects), many products have to be checked for potential infestation. The question arises why the principle of Bitul B’shishim (Halachic nullification of a substance if mixed into another which is sixty times… Since we are forbidden to eat Tola’im (insects), many products have to be checked for potential infestation. The question arises why the principle of Bitul B’shishim (Halachic nullification of a substance if mixed into another which is sixty times greater in volume) does not apply to Tola’im. There are two answers: First, the rule is that Bitul only applies when the lesser amount becomes incorporated into the greater one, and can't be found; if Nikar Ha’issur (the forbidden substance remains discernible) within the mixture then it’s considered to exist independently, and is not Batel. Second, the rule is that…Show more
שאלה: נמצאים עכשיו בטיסה. שאלו האם אפשר ליטול ידיים בתוך השירותים של המטוס לתפילה וכן לאכול לחם. מענה: כשאי אפשר באופן אחר, יש לסגור את המכסה וליטול ידים שם. הניגוב ואמירת הברכה [על נטילת ידים או אשר יצר]… שאלה: נמצאים עכשיו בטיסה. שאלו האם אפשר ליטול ידיים בתוך השירותים של המטוס לתפילה וכן לאכול לחם. מענה: כשאי אפשר באופן אחר, יש לסגור את המכסה וליטול ידים שם. הניגוב ואמירת הברכה [על נטילת ידים או אשר יצר] בחוץ. כן היא הוראת גדולי הפוסקים. ובהקדם, שבביה״כ במטוס בצד מה גרע קצת משאר ביהכ״ס שבימינו, לפי שאינו נשטף החוצה, ונשאר שם, במטוס, אף שעדיין דומה לפרסאי, לפי שנופל ברחוק ד״א. וכ״ה בשו״ת אר״צ קי להקל מה״ט לגבי ביכ״ס ברכבת. (אלא שבזמנם הלכלוך הי׳ נופל לחוץ על הקרקע. ובאות חיים ממונקאטש מג, א, נראה שיש ב׳ אופנים בביכ״ס ברכבת שבימיהם,…Show more
It is permissible for a woman to say Tehillim, daven (pray), and learn Torah while nursing a child—as long as she is properly covered. However, she should not bentch (say Birchas Hamazon, the Grace after Meals), nor daven… It is permissible for a woman to say Tehillim, daven (pray), and learn Torah while nursing a child—as long as she is properly covered. However, she should not bentch (say Birchas Hamazon, the Grace after Meals), nor daven Shemonei Esrei (the Amidah), but wait until after she has finished nursing to do so. Bedieved (after the fact), if she bentched or davened Shemonei Esrei while she was nursing, she has fulfilled her obligation and does not have to repeat it. A child who is old enough to say brochos should make a brachah before nursing. The child is…Show more
Question: An influencer is making statements such as that a woman is halachically allowed to say a bracha while naked (she brings the example of the mikvah). I know there is a difference with mikva. I understand that Chabad… Question: An influencer is making statements such as that a woman is halachically allowed to say a bracha while naked (she brings the example of the mikvah). I know there is a difference with mikva. I understand that Chabad is more makpid to be under the water... What's the strict halacha when it comes to tznius and prayers/brachos for women when no men are present? Answer: It is true that the specific law forbidding one to recite a blessing in the presence of one’s ervah does not apply to a woman reciting a blessing while she is undressed,…Show more
One is not allowed to read shtarei hedyoitois, mundane documents, on Shabbos. Chazal made a rule that one is not allowed to read anything written, any ksav, other than Torah literature, on Shabbos due to the concern… One is not allowed to read shtarei hedyoitois, mundane documents, on Shabbos. Chazal made a rule that one is not allowed to read anything written, any ksav, other than Torah literature, on Shabbos due to the concern that one may come to read shtarei hedyoitois, any of these documents that are forbidden to be read on Shabbos, or out of concern that one may forgetfully erase that which is written. This creates a very serious shaila as much of the material that people often read, such as newspapers, street signs, etc. can easily fall under this…Show more
Question: When moving candlesticks from the table once the fire has gone out, to change the plastic, or putting away Muktza toys a young child took out or that we did not get to put away before Shabbos, I… Question: When moving candlesticks from the table once the fire has gone out, to change the plastic, or putting away Muktza toys a young child took out or that we did not get to put away before Shabbos, I generally move these things by picking them up between my fingers in an unusual way, can that be considered k’liachar yad and an ok way to move Muktza items on Shabbos? Answer: Moving something between one’s fingers is questionable if it qualifies as an acceptable shinui. While strictly speaking it appears that it is acceptable, it is best…Show more
שאלה: הנה הפוסקים נחלקו האם מברכים על מצוה שתיקנוה חכמים מפני מראית העין, כשחיטת בן פקועה. ולמעשה גבי בן פקועה נקטו הרבה פוסקים שמספק אין לברך, וחששו שלא תיקנו חכמים ברכה על תקנה שיסודה הוא רק מפני מראית העין.… שאלה: הנה הפוסקים נחלקו האם מברכים על מצוה שתיקנוה חכמים מפני מראית העין, כשחיטת בן פקועה. ולמעשה גבי בן פקועה נקטו הרבה פוסקים שמספק אין לברך, וחששו שלא תיקנו חכמים ברכה על תקנה שיסודה הוא רק מפני מראית העין. וקשה דמשמע מדברי הראשונים וסתימת הפוסקים גבי טלית שאולה ושוכר בית בחו"ל לאחר שלושים יום, דצריכים להטיל ציצית ולקבוע מזוזה, ולא נזכר בפוסקים שאין לברך, אף שחיוב שוכר הוא מדרבנן מפני שנראה כשלו. וצ"ב לשיטת הפוסקים דאין מברכים על מצוה דרבנן שתיקנו מפני מראית העין, האם לא יברכו גם על טלית שאולה ושוכר בית לאחר שלושים יום. דמאי שנא, וצ"ע.…Show more
שאלה: ידוע שההיכר בעת אכילת בעל ואשתו נדה על שולחן אחד מועיל רק כשאין דרכם לאכול כן בימי טהרתה (לדוג׳ אם תמיד אוכלים על מפות נפרדות אינו מועיל). שאלתי היא, אם דרכם לאכול כן בביתם אבל עתה אוכלים במקום… שאלה: ידוע שההיכר בעת אכילת בעל ואשתו נדה על שולחן אחד מועיל רק כשאין דרכם לאכול כן בימי טהרתה (לדוג׳ אם תמיד אוכלים על מפות נפרדות אינו מועיל). שאלתי היא, אם דרכם לאכול כן בביתם אבל עתה אוכלים במקום אחר ששם אין דרכם לאכול כן ובמילא זהו שינוי מהרגיל, האם זה מועיל, או שצ"ל דבר שאין דרכם כן כלל? אינו מועיל. וכן להיפך, אם מתארחים בבית שם דרכם לאכול כן, האם זה מועיל כיון שזה שינוי בשביל הזוג, או שאינו מועיל כי לפועל זהו דרך האכילה בבית הוא לכל בני הבית ואינו ניכר. Show more
Question: I have seen people washing their hands with an entire cup of water for each pouring. Is this considered arrogant and excessive, or is it considered proper since we are encouraged to wash our hands with an abundance… Question: I have seen people washing their hands with an entire cup of water for each pouring. Is this considered arrogant and excessive, or is it considered proper since we are encouraged to wash our hands with an abundance of water? Answer: It’s not excessive. Show more
Our Sages tell us, “Shok be’isha ervah” (a woman’s leg is considered a private part of her body). Therefore, her legs must always be covered in the presence of men, and Kriy’as Shema may not be recited in… Our Sages tell us, “Shok be’isha ervah” (a woman’s leg is considered a private part of her body). Therefore, her legs must always be covered in the presence of men, and Kriy’as Shema may not be recited in front of even part of a woman’s leg that is exposed. There is a discussion among poskim whether the shok is the upper part of the leg including the knee, of if it is the part below the knee. The consensus among poskim, including the Alter Rebbe, is that the shok is the lower part of the leg, and…Show more
שאלה: בס"ד, טבת התשפ"ו יתברך מן השמים, בבריאות גופא מלוא חופניים, כבוד הרה"ג יוסף ישעי' ברוין שליט"א שלומך ישגא לעולם מה הדין בברכת המצוות אם הפסיק המברך ודיבר, האם הוי הפסק לשומעים כברכת הנהנין או שהשומעים יצאו ידי חובת… שאלה: בס"ד, טבת התשפ"ו יתברך מן השמים, בבריאות גופא מלוא חופניים, כבוד הרה"ג יוסף ישעי' ברוין שליט"א שלומך ישגא לעולם מה הדין בברכת המצוות אם הפסיק המברך ודיבר, האם הוי הפסק לשומעים כברכת הנהנין או שהשומעים יצאו ידי חובת הברכה? יש המון דוגמאות: - אם הפסיק המקדש בדיבור בקידוש בליל שבת בין סוף הגפן לטעימה, אם יצאו השומעים ידי חובה. - אם ביקש מחבירו שיברך בשבילו על התפילין ויצא בברכתו, וחברו דיבר אחר הברכה, האם חבירו ששמע הברכה יצא - אם הפסיק המברך בין הברכות להדלקת הנרות חנוכה. - אם בירך בסוכה המקדש לישב בסוכה ודיבר בין הברכה לישיבה.…Show more
Support AskTheRav
Help make practical halacha accessible to Jews worldwide. Become a member and support our mission.
Become a Member
