Welcome to AskTheRav!

Submit a Question
Searching...
Finding the most relevant answers

AskTheRav.com Is Dedicated In Honor Of Harav Schwei Z”L

Sponsored By
Featured
  Question Continued: This question applies to during the time of the Beis Hamikdash as well as post Beis Hamikdash. As an example, was Achashverosh transgressing a specific prohibition against wearing the bigdei Kohen Gadol?   Answer: Forbidden.   Sources: מצד מעילה בהקדש, וכן מצד שעטנז (וכן מצד האיסור…
Featured
  To the best of my knowledge, there was no such formal public instruction. The primary focus of Simcha during the month of Adar should be - and must be - on the study of Torah. This does not exclude…  To the best of my knowledge, there was no such formal public instruction. The primary focus of Simcha during the month of Adar should be - and must be - on the study of Torah. This does not exclude the general concept of happiness which can express itself in dancing too, provided this is done appropriately and within appropriate time limits. However, this shouldn’t override the primary focus of limmud haTorah, as mentioned. It is certainly better to be involved in dancing for the purpose of increasing Simcha than wasting time altogether.   Sources: במכתם תענית כט, א: ההרבות השמחה האמורות במשנכנס אדר…Show more

People Just Asked

  שאלה: שנים רבות בהתוועדות פורים (שהתרחשה למעשה במוצאי פורים) הרבי הורה שלכה"פ אדם אחד יוציא את הציבור יד"ח עד דלא ידע. האם יש מקום לכך שעד דלא ידע יקויים במוצאי החג, ובכך יצא יד"ח למפרע (כמבואר בלקו"ש שעד דלא…  שאלה: שנים רבות בהתוועדות פורים (שהתרחשה למעשה במוצאי פורים) הרבי הורה שלכה"פ אדם אחד יוציא את הציבור יד"ח עד דלא ידע. האם יש מקום לכך שעד דלא ידע יקויים במוצאי החג, ובכך יצא יד"ח למפרע (כמבואר בלקו"ש שעד דלא ידע הוא פרט במצוות משתה ושמחה והסעודה)? ובפרט לפי מנהג הרבי, שהתוועדות פורים היתה אחרי ברכת המזון ואחרי תפילת מעריב, (שכן אם זה היה באמצע סעודת החג (לפני מעריב) עוד היה מובן בדוחק, וכהוכחה לכך - במקרה כזה עליו לומר ועל הניסים בברכת המזון) אם כן השאלה: האם יוצא יד"ח מצוות משתה ושמחה של יום הפורים כאשר מקיים עד דלא…Show more
  In order to recite Sheva Brachos (Seven Blessings) at a special meal that is made for a chosson and kallah during the week following their chasunah (wedding), a minyan (ten men) is required to be in attendance, plus a…  In order to recite Sheva Brachos (Seven Blessings) at a special meal that is made for a chosson and kallah during the week following their chasunah (wedding), a minyan (ten men) is required to be in attendance, plus a panim chadashos (a man who did not attend the chuppah, wedding, nor any previous Sheva Brachos for this couple) who will serve as guest of honor. According to many poskim, however, the panim chadashos does not have to partake of the meal, but it has to be made in his honor, as his presence enhances the meal. There…Show more
  May an expectant mother undergo chemo? The Rambam states that a woman whose life is endangered by her pregnancy may abort the fetus. The baby is tantamount to a rodef (pursuer), in which case, the mother’s life takes precedence;…  May an expectant mother undergo chemo? The Rambam states that a woman whose life is endangered by her pregnancy may abort the fetus. The baby is tantamount to a rodef (pursuer), in which case, the mother’s life takes precedence; the pregnancy may be terminated in order to save the mother’s life. If an expectant mother is diagnosed with a terminal illness, lo aleinu (may G-d spare us), and must undergo intensive treatment, such as chemotherapy—which may harm the fetus or even terminate the pregnancy—the above halachah likely applies. If, chas v’shalom (G-d forbid) the illness is so advanced that…Show more
  The week of the wedding—the shivas yemei hamishteh (seven days of festivity)—is marked by special seudos (feasts) of celebration which culminate (under certain conditions) in Sheva Brachos, the recital of seven special blessings relating to marriage. If the…  The week of the wedding—the shivas yemei hamishteh (seven days of festivity)—is marked by special seudos (feasts) of celebration which culminate (under certain conditions) in Sheva Brachos, the recital of seven special blessings relating to marriage. If the chupah—which is the crucial part of the marriage ceremony—takes place by day, that day serves as the first of the seven days when Sheva Brachos may be recited, and the ensuing night is then counted as the beginning of the second day. (Due to the doubt surrounding the status of the time of bein hashmashos (twilight), between shkiahShow more
  Sheva brachos (lit., seven benedictions) are recited under the chuppah (marriage canopy) for the new couple, bestowing upon them blessings for a happy and fruitful life, as well as prayers for the Final Redemption. It is a time-honored custom…  Sheva brachos (lit., seven benedictions) are recited under the chuppah (marriage canopy) for the new couple, bestowing upon them blessings for a happy and fruitful life, as well as prayers for the Final Redemption. It is a time-honored custom that the week following the wedding is one of joyous celebration, when feasts honoring the chassan (groom) and kallah (bride) conclude with a repetition of the sheva brachos that were recited under the chuppah. However, contrary to common belief and practice, there is no requirement for these meals to be held for seven consecutive days (or nights). Historically, these…Show more
Does it matter if they are the big kind that go to the knee or just small ones that cover the shoe?   Answer: One should wear shoes for Shemone Esrei. One should wear whatever one would wear to greet…Does it matter if they are the big kind that go to the knee or just small ones that cover the shoe?   Answer: One should wear shoes for Shemone Esrei. One should wear whatever one would wear to greet dignified people. Nowadays, rubbers on top of shoes are considered dignified. See also here: Prayer Gear   Sources: ראה במחה״ש בכוונת מג״א צא, ה. (ובברכ״י קנא ח…Show more
  שאלה: לגבי כסף שנמצא במקום לקיחת העודף במכונה לממכר חטיפים, האם מותר לקחתו, בהנחה שהקונה שעבורו יצא העודף התייאש ממנו, או שמא נחשב שהכסף לא יצא מרשות בעל המכונה, שלא יודע מכך ולכן לא התייאש, ואף אם נאמר שמא…  שאלה: לגבי כסף שנמצא במקום לקיחת העודף במכונה לממכר חטיפים, האם מותר לקחתו, בהנחה שהקונה שעבורו יצא העודף התייאש ממנו, או שמא נחשב שהכסף לא יצא מרשות בעל המכונה, שלא יודע מכך ולכן לא התייאש, ואף אם נאמר שמא מחל מראש כי הוא יודע שזה עלול לקרות והוא יודע שיתכן שהעוברים ושבים יתירו לעצמם לקחת את הכסף, הרי יתכן לומר שאינו מוחל כי חושב בטעות שמלכתחילה זה לא שייך לו אלא למי שהיה אמור לקבל את העודף. לגבי חטיף הנמצא במכונה, האם נאמר שיש לחשוש שהקונה ששכח לקחתו וודאי התייאש מכך, כי מן הסתם מיד שם לב ששכח שהרי…Show more

בענין מוך דחוק

  שאלה: האם מספיק להשאיר בד לבן לחוד בתוך אותו מקום כל משך זמן בין השמשות, או שצריך להשאיר מוך "דחוק" ממש (ע"י שיקיף את הטַמפּוֹן וכיוצא בו בבד לבן) כדי שימלא אותו מקום ממש? ידועה דעת החוות דעת, שדורש…  שאלה: האם מספיק להשאיר בד לבן לחוד בתוך אותו מקום כל משך זמן בין השמשות, או שצריך להשאיר מוך "דחוק" ממש (ע"י שיקיף את הטַמפּוֹן וכיוצא בו בבד לבן) כדי שימלא אותו מקום ממש? ידועה דעת החוות דעת, שדורש שיהי' דברים כפשוטן למלאות המקום במוכין, אבל כל הפוסקים נחלקו עליו והוא דעת יחיד כנודע. ולאידך, קשה לומר לפי״ז דהוה ״כידיה בין עיניה כל בין השמשות״, כמבואר במגיד משנה איסורי ביאה ו, כ בשם הרמב״ן הלכות נדה פ״ב הלכה א, הביאו ב״י עמ׳ קס ד״ה אבל. וא״כ ממ״נ, אם באנו להחמיר כדיעה זו, לכאורה צ״ל מוך הרבה באופן שיהי׳ המוך…Show more

Leaving used negel vaser water out

  Question: When getting up in the middle of the night to use the bathroom and washing negel vasher before leaving bed, is there an issue to leave the used water to sit until the morning (since there is enough…  Question: When getting up in the middle of the night to use the bathroom and washing negel vasher before leaving bed, is there an issue to leave the used water to sit until the morning (since there is enough water to use in the morning anyway)? Is there an inyan to spill it out right away, as the Alter Rebbe mentions that it shouldn't sit out.   Answer: The used water should be spilled, not left to sit. Alternatively, in this case, you may either cover the water (make sure it does not spill) or pour a revi'is of…Show more
  Question: If one is really upset with someone and has not yet forgiven them for something, should they skip ribono shel olam in krias shema al hamita, or say it even though they don't agree with what they are…  Question: If one is really upset with someone and has not yet forgiven them for something, should they skip ribono shel olam in krias shema al hamita, or say it even though they don't agree with what they are saying? Obviously, the ideal is to forgive the person and say it, but what if they don't quite yet?   Answer: If one commits to working on forgiving, they may say it. Otherwise, they should skip it. Nonetheless, see here.   Sources: שו״ת אול״צ ב, טו, יג. וכבר קדמו באורות אלים…Show more

Upgrading Mezuzos

  Question: I recently acquired Alter Rebbe mezuzos to replace some Arizal mezuzos. Is there any concern about bizyon of the old mezuzah by removing it? If yes, must I say that I am taking them down to "check it"?…  Question: I recently acquired Alter Rebbe mezuzos to replace some Arizal mezuzos. Is there any concern about bizyon of the old mezuzah by removing it? If yes, must I say that I am taking them down to "check it"?   Answer: You should do so only if you have something to do with the old mezuzos. They ideally should be checked, though it is not required.   Sources: נחלקו אם מותר להחליף מזוזה למהודרת, ואם יש חשש…Show more
  As a general rule, he may serve.   Sources: גם להדעות שבכל השנה אין ממנין. וגם בדרך ארעי,…

טעה בהפטרה

  שאלה: מעשה שהיה בשבת דאזלינן מיני׳ [פ׳ בא] שקרא המפטיר (במקום שנהוג שקורא בקול רם אף שהרבה אומרים עם המפטיר בלחש) וטעה בתיבה אחת וקראה שלא כהוגן באופן שמשנה המשמעות לגמרי. (העובדא היתה שקרא ״קרן מצפון״ במקום ״קרץ מצפון״)…  שאלה: מעשה שהיה בשבת דאזלינן מיני׳ [פ׳ בא] שקרא המפטיר (במקום שנהוג שקורא בקול רם אף שהרבה אומרים עם המפטיר בלחש) וטעה בתיבה אחת וקראה שלא כהוגן באופן שמשנה המשמעות לגמרי. (העובדא היתה שקרא ״קרן מצפון״ במקום ״קרץ מצפון״) ושם לב לטעותו אחרי גמר הברכות. מה הדין?   תשובה: אינו חוזר.   מקורות: הנה נדו״ז תלוי אם קריאת כ״א פסוקים מעכבת. (וראה…Show more

Deceased Grandfather’s Instruction

  Question: Before his passing, our grandfather asked us never to return to Poland. Out of deep respect for him, we have honored that request for many years. Recently, however, we have been considering traveling there in order to visit…  Question: Before his passing, our grandfather asked us never to return to Poland. Out of deep respect for him, we have honored that request for many years. Recently, however, we have been considering traveling there in order to visit the concentration camps and other historic sites connected to our family’s past. At the same time, we are very sensitive to our grandfather’s wishes and do not want to disregard his directive. We are therefore asking whether there is a halachic framework that would allow us to make the trip while still being considered as upholding our grandfather’s instruction -…Show more

When to Open the Second Sefer Torah

  Question: Regarding the halacha when there are 2 Sifrei Torah ולא יפתחו השני ולא יסורו המפה עד שיגללו הראשון: Do I need to wait for the crown also, or just the mantel?   Answer: It means the crown too.…  Question: Regarding the halacha when there are 2 Sifrei Torah ולא יפתחו השני ולא יסורו המפה עד שיגללו הראשון: Do I need to wait for the crown also, or just the mantel?   Answer: It means the crown too.   Sources: לענין התחלת הפטורה - בשו״ת בעי חיי ג ד״ה…Show more

Mistakes in Krias Shema on Mivtzoim

  Question: I understand that according to the Alter Rebbe, when saying Shema, you have to go back to the start of the verse, even if you only mispronounced a letter, changing the meaning of the word. Does this mean…  Question: I understand that according to the Alter Rebbe, when saying Shema, you have to go back to the start of the verse, even if you only mispronounced a letter, changing the meaning of the word. Does this mean I have to correct people who make mistakes on mivtzoim, even if it might frustrate them?   Answer: This applies only when reciting Shema to fulfill the mitzvah of Shema. When saying for the mitzvah, if one made such a mistake and continued to another passuk, they should go back to the beginning of the passuk. Even so, if the…Show more
  שאלה: בהמבואר - ונמצא גם בלוח לפורים - שגם מי שאין לו פנאי מחמת הטירדות - ובפרט במבצע פורים - לאכול ”סעודה נאה כפי אשר תמצא ידו” ואוכל רק סעודה קטנה בבוקר, קיים מצות ”משתה ושמחה - יש להעיר…  שאלה: בהמבואר - ונמצא גם בלוח לפורים - שגם מי שאין לו פנאי מחמת הטירדות - ובפרט במבצע פורים - לאכול ”סעודה נאה כפי אשר תמצא ידו” ואוכל רק סעודה קטנה בבוקר, קיים מצות ”משתה ושמחה - יש להעיר מדברי הפמ"ג מ"ז תרצה א, שסעודת פורים [ומתנות לאביונים ומשלוח מנות] צריכות כוונה. ודבר זה נוגע גם למבצעים בכלל - שבפשטות אין די לומר לאנשים לאכול או לתת מנות ומעות סתם ביום פורים, אלא יש להדגיש שקיום המצוות צריך להיות בכוונה לשם מצוה / לזכר הנס וכו'.   תשובה: יישר כח על ההערה. בנוגע לסעודת פורים - בפמ״ג תרצה במ״ז…Show more
  With various types of multigrain bread on the market, the question arises which brachah rishonah and brachah acharonah should be said when eating them. Hamotzi is recited on bread which contains one of the chameishes minei dagan (five types…  With various types of multigrain bread on the market, the question arises which brachah rishonah and brachah acharonah should be said when eating them. Hamotzi is recited on bread which contains one of the chameishes minei dagan (five types of grain): wheat, barley, rye, oats and spelt. When any of these five grains is added to kemach kitniyos (flour of some other type) to make bread, hamotzi is still recited, regardless of what the ratio is. However, in order to bentch birchas hamazon (the after-blessing for bread) the chameishes minei dagan must comprise at least one sixth of the…Show more
  If it was found in a place where it is obvious that it wasn’t placed there, but rather it dropped out of someone’s pocket etc., you may keep it.   Source: אדה״ז מציאה ופקדון ט: אבל המוצא מעות מפוזרות…  If it was found in a place where it is obvious that it wasn’t placed there, but rather it dropped out of someone’s pocket etc., you may keep it.   Source: אדה״ז מציאה ופקדון ט: אבל המוצא מעות מפוזרות בבית המדרש הרי הם שלו שאין במטבע טביעות עין. ואין צריך לומר אם מצא בבית הכנסת. ואין צריך ליתן לצדקה כמ"ש באו"ח סי' קנ"ד:     #10161Show more
  Yes. But this would be considered more like informing people about a siyum and therefore causing them simcha. This is not considered the same as an actual siyum. Certainly they may not eat meat or drink wine during the…  Yes. But this would be considered more like informing people about a siyum and therefore causing them simcha. This is not considered the same as an actual siyum. Certainly they may not eat meat or drink wine during the nine days because of such a siyum.   Source: ראה שיחת ש״פ מטו״מ תשמ״ח בסה״ש תשמ״ח ב ע׳ 565. ושם שנכון לעשות כן לערוך סיומים על מסכתות כאלה שסיומן בענינים שקל לאומרם ולהסבירם במהירות לכל אחד ואחד מישראל, אפילו פשוט שבפשוטים, שבסיומים אלו יכולים לשתף גם יהודי שפוגשים ברחוב, ובאמצע עסקיו – כשחוזרים לפניו על הסיום, או אף שאומרים לו…Show more
  In all of the above, they should be placed in Genizah. Being that Genizah is easily accessible, one should be careful to place everything that is printed for the purpose of kedushah into Genizah.   Sources: שו"ע או"ח סי' קנ"ד משנ"ב סקכ"ד. יו"ד סי' רפ"ב.…
  Although strictly speaking it is fine, nonetheless there is room for stringency for those who wish to be stringent.   Sources: ראה בארוכה קובץ רז״ש עמוד 152. ולמרות מסקנתו להיתר…
  שאלה: ידוע שמתלבטים המון בבדיקת הכרס בדרום אמריקה, שם מוצאים זייגרים וסימני דקירות במשולש בכרס. שאלתי אחד הרבנים שליט״א, לגבי בדיקת הכרס באופן כללי. ואשמח לדעת חוו״ד בהמצו״ב.   מענה למכתב אחד הרבנים שליט״א: קשה לי להאריך כעת מרוב…  שאלה: ידוע שמתלבטים המון בבדיקת הכרס בדרום אמריקה, שם מוצאים זייגרים וסימני דקירות במשולש בכרס. שאלתי אחד הרבנים שליט״א, לגבי בדיקת הכרס באופן כללי. ואשמח לדעת חוו״ד בהמצו״ב.   מענה למכתב אחד הרבנים שליט״א: קשה לי להאריך כעת מרוב הטירדות. וכבר שקו״ט בדבר כו״כ רבנים בקובץ אור ישראל מאנסי חוברת נא. קובץ גינת ורדים ב. והרבה רבנים אכן קבעו שמהכרח לבדוק. וראה בארוכה שיח יצחק יאקאב ג, עה. וגם אם נימא שאין חובה להעמיד משגיחים לבדוק - כדברי הכותב - פשוט שמסקנתו להטיל איסור בדבר ח״ו - מופרכת. ובפרט שהקונים חושבים שהמדובר בהכשר מהודר ולא שסומכים על קולות. ולכמה…Show more
  No need. If. however, you remember within כדי דיבור, you should correct yourself.   Sources: כן מוכח בפמ״ג ח בא״א טו. וכ״כ חיי״א יב,…
  If one goes from one room to the next while eating food after which the brachah acharonah (after-blessing) is borei nefashos, the halachah is that a new brachah needs to be made before continuing to eat in the…  If one goes from one room to the next while eating food after which the brachah acharonah (after-blessing) is borei nefashos, the halachah is that a new brachah needs to be made before continuing to eat in the next room, unless they had in mind to go there while reciting the brachah rishonah (blessing prior to eating). Since it’s common for people to move about while eating, it’s recommended that one always bear in mind when making the brachah before eating that they might go into another room, thereby avoiding the issue of whether another brachah needs to…Show more

Support AskTheRav

Help make practical halacha accessible to Jews worldwide. Become a member and support our mission.

Become a Member